Camp Boiro

Surtout en ce moment de négationnisme répandu en Guinée, il est devenu encore plus difficile dialoguer avec de nombreux jeunes parce qu’ils ont grandi dans un contexte mensonger en ce qui concerne les premières années de l’histoire de la Guinée indépendante. En effet, loin de chercher à rétablir la vérité, les présidents qui se sont succédés au pouvoir avaient de bonnes ...

J’ai tiré ce billet du livre “Camp Boiro. Parler ou périr” d’Alsény Gomez, que j’ai personnellement connu à Vienne, en Autriche, où il était allé reprendre ses forces quelques mois après sa libération et avant de prendre son poste d’ambassadeur de Guinée au Liberia. Ensuite, sous le régime du président Lansana Conté, il a été successivement, ministre secrétaire général de la ...

C’est triste de voir à quel point de petits intérêts personnels peuvent faire perdre à Hadja Saran Daraba le sens de la vérité. Sinon comment peut-on expliquer qu’une personnalité de son niveau, elle qui est entre autre l’une des fondatrices du Réseau des femmes de la Mano River Union, elle qui se vante d’avoir travailler avec de nombreux docteurs, non ...

Il en ressort un magma d'incohérences et d'absurdités que quelques exemples viendront illustrer. Prenons le cas d'Edouard Karam, simple boulanger à Labé, qui avoue sa participation à plusieurs complots : Kaman Diaby, Tidiane, les Portugais, qu'il associe l'un à l'autre précisant que sont impliqués l'Allemagne, le Portugal, la France, l'Amérique, l'Angleterre, le Sénégal et la Côte-d'Ivoire. Peut-on imaginer q'une personne de ce rang se trouve au cœur d'un tel complot ?

Né vers 1923 à Bantignel (Pita)(Guinée), mort le 25 janvier 1971 à Conakry ; Homme politique et homme d’Etat ; Membre de la Section Française de l’Internationale Ouvrière (SFIO) ; co-fondateur de la Démocratie Socialiste de Guinée (DSG), du Mouvement Socialiste Africain (MSA), de l’Union des Populations de Guinée, section guinéenne du Parti du Regroupement Africain (PRA) ; Secrétaire d’Etat aux finances (oct. 1958-avril ...

Loffo Camara. Un nom qui ne dira pas grand chose à la jeune génération. Enfouie dans certains livres d’histoire, son histoire parfois réécrite ou tout simplement bafouée, cette femme a pourtant été l’une des fiertés de la gente féminine en Afrique. Pourtant… sa mort n’en sera que plus violente. Toutes les histoires à son propos, du moins celles que nous ...

Quatre-vingt-onze condamnations à mort dont trente-trois par contumace, soixante-huit condamnations aux travaux forcés à perpétuité, des pendaisons publiques avec exposition des corps des suppliciés, le tout dans une atmosphère d'hallucination collective baptisée "carnaval" par le régime. Tels sont les chiffres officiels et le climat du "procès" qui s'est déroulé à Conakry en janvier 1971. Une date éclaboussée de sang. Comme tant d'autres, avant et après. Le vent de folie né dès le premier "complot"continue de souffler, plus violent que jamais. C'est l'exacerbation de la terreur, de la cruauté mentale depuis longtemps devenue argument politique.

Mais le fin fond du problème se trouvait ailleurs: jeune missionnaire encore, de retour en Guinée en 1952, Tchidimbo avait épaulé Sékou Touré dans son action syndicale pour l’avènement d’une société plus juste et plus humaine dans le contexte colonial français. Et à la veille de l’indépendance, Sékou Touré croyait trouver en Tchidimbo ce même allié qui exécuterait ses plans machiavéliques pour ses desseins dictatoriaux.

Cette interview du Dr. Hassatou Baldé publiée a été publiée sur Guinéenews. le 1er mai 2005. Je vous la propose sur konakryexpress pour ceux qui ne l’auraient pas lue. Etant donné sa longueur, elle paraitra en 3 parties. Voici la première partie. Aujourd’hui Guinéenews reçoit Monsieur Alpha-Abdoulaye Diallo, plus connu sous les pseudonymes de “Porto” ou “Portos” qui va nous ...

C’est ce qui est terrifiant là-dedans.Vous êtes quatre dans une cellule. On vient retirer quelqu’un. On dit son nom. La personne s’en va. Et plus rien. Donc la peur est présente à chaque instant. On ne s’habitue pas à cette peur-là. C’est seulement à la libération qu’on a su qui avait été exécuté ou non. Et pour ceux qui mourraient, à l’époque, même les familles n’étaient pas infor-mées. On ne délivrait aucun certi cat de décès. Trente-cinq ans plus tard, il y a des familles quin’ont toujours pas fait leur deuil.